<div data-empty="false">تألقت روائع الشعر الأسبوع الماضي في قلب العاصمة الأسكتلندية، إدنبرة، حيث جمعت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» ومؤسسة الإمارات للآداب نخبة من الأصوات الشعرية المبدعة من دولة الإمارات العربية المتحدة وأسكتلندا، في أمسية «بصمات على رمال الزمن»، التي شكلت احتفاءً استثنائياً بالإرث الشعري الإماراتي والأسكتلندي.</div><div data-empty="false">وتأتي هذه الأمسية ضمن برنامج «المواهب الأدبية المحلية إلى العالمية»، الذي أطلقته «دبي للثقافة» بالشراكة مع مؤسسة الإمارات للآداب، بهدف دعم الشعراء والكُتّاب والفنانين من مواطني الدولة والمقيمين على أرضها، وتمكينهم من عرض إبداعاتهم وتعزيز حضورهم على الساحة العالمية. </div>كما يسهم المشروع الذي يندرج تحت مظلة برنامج «منحة دبي الثقافية»، في فتح الآفاق أمام أصحاب المواهب المحلية للمساهمة في إبراز ثراء المشهد الثقافي المحلي، وبناء شبكات إبداعية وتعزيز التبادل الثقافي مع نظرائهم ومد جسور التواصل مع الجمهور من مختلف أنحاء العالم، وهو ما يتناغم مع تطلعات دبي ورؤاها الطموحة الهادفة إلى ترسيخ مكانتها مركزاً عالمياً للإبداع وتبادل المعرفة، والدبلوماسية الثقافية.<h2>حرص</h2><div data-empty="false">وأشارت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»، إلى حرص الهيئة على الاحتفاء بالمنتج الأدبي المحلي، وتعزيز حضور أصحاب المواهب الإماراتية على الساحة الدولية، وتسليط الضوء على أفكارهم وإنتاجاتهم الغنية ما يدعم قوة الصناعات الثقافية والإبداعية في دبي، لافتةً في الوقت ذاته إلى أهمية دور الهيئة وجهودها الهادفة إلى مد جسور التواصل مع المجتمعات الأخرى والمؤسسات الثقافية من مختلف أنحاء العالم.</div>وقالت: «يُعد برنامج المواهب الأدبية المحلية إلى العالمية منصة مبتكرة تسهم في تعزيز ريادة دبي ومكانتها على الخريطة العالمية، وإبراز ما تتميز به من جاذبية ثقافية، ومناخات إبداعية ملهمة، ومشهد ثقافي متفرّد.وتكمن أهمية المشروع في قدرته على فتح آفاق جديدة للتبادل المعرفي والتعاون الدولي، من خلال إتاحة فرص نوعية لأصحاب المواهب المحلية تُمكنهم من التفاعل مع الحراك الثقافي العالمي، ما ينعكس إيجاباً على مشهد دبي الإبداعي».<div data-empty="false">وقالت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب: «من خلال برنامج المواهب الأدبية المحلية إلى العالمية، نبني جسوراً متينة من الإبداع والتواصل، ونعلن للعالم أن أصوات الأدب الإماراتي النابضة بالحياة تتجاوز حدود الأرض لتبلغ آفاقاً عالمية. </div>رغم اتساع جغرافيا وطننا بين رمال الصحراء وبنايات تعانق أحضان السماء، تبقى شعلة الشعر موحدة لنا، فهو الحافظ الأمين للذاكرة والهوية والروح. إنّ برنامج بصمات على رمال الزمن ..جسر خالد يربط بين عوالمنا...».<h2>جلستان</h2><div data-empty="false">وقد انطلقت الأمسية بالتزامن مع موسم المهرجانات الثقافية الشهير في إدنبرة، الذي يقام على مدار شهر كامل، ويستقطب العالم إلى منصات الإبداع في الموسيقى والمسرح والأدب وفنون الأداء. </div>وشهد برنامج «بصمات على رمال الزمن» تنظيم جلستين مميزتين، الأولى أقيمت في مكتبة الشعر الأسكتلندية، وحضرها عدد من أبرز الشخصيات الثقافية، من بينهم الدكتورة هارييت ماكميلان، مديرة «إدنبرة مدينة الأدب» التابعة لليونسكو، وكلير دي بريكليير، المديرة القادمة للمجلس الثقافي البريطاني في أسكتلندا؛ ونورا كامبل، رئيسة الفنون بالمجلس الثقافي البريطاني في أسكتلندا.<div data-empty="false">وشهدت الأمسية مشاركة كل من: الدكتورة عفراء عتيق، علي الشعالي، شما البستكي. </div>إذ ألقى الشعراء قصائدهم إلى جانب نخبة من شعراء أسكتلندا (مثل: بيتر ماكاي - شاعر أسكتلندا الحائز لقب «شاعر الدولة»، مايكل بيدرسن - شاعر إدنبرة الرسمي، الشاعرة الأسكتلندية الجزائرية جانيت عياشي).وتنوعت القراءات الشعرية بين اللغة العربية والإنجليزية والجيلية الأسكتلندية والأسكتلندية التقليدية، في تجسيد عميق لجذور تقاليد الشعر الشفهي والإيقاعات الموسيقية والارتباط الوثيق بالأرض واللغة وهو ما يجمع الثقافتين.واختتم البرنامج بأمسية خاصة حصرية عقدت في نادي «جلين إيجلز تاون هاوس»، أتيحت خلالها لمجموعة من الضيوف فرصة خوض تجربة شعرية مميزة تُثري الحوار الثقافي بين الإمارات وأسكتلندا.

أمسية ضمن برنامج «المواهب الأدبية المحلية إلى العالمية» بالتعاون بين «دبي للثقافة» و«الإمارات للآداب»

دبي تنشد «بصمات رمال الزمن» في إدنبرة

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

أبطال الإمارات في تحدي القراءة العربي .. علامات مضيئة في كتاب الحاضر والمستقبل

استحق الطلاب والطالبات المشاركون في الدورة الثامنة من تحدي القراءة العربي على مستوى دولة الإمارات، الإشادات التي انهالت عليهم بعد اختتام تصفيات متميزة سجلت مشاركة قياسية

دخل الأمير الوليد بن خالد بن طلال المعروف باسم "الأمير النائم" عامه الـ20 في غيبوبة وفقا لأحدث صور وتعليق نشرته الأميرة ريما بنت طلال في تدوينة على صفحتها بمنصة أكس.
وقالت الأميرة في تعليق على الصور التي تتضمن لقطات من طفولة الأمير النائم: "مر عشرون سنة على وجودك في المستشفى. روحك الجميلة وقلبك الطاهر لم يغيبا عن قلوبنا لحظة. استودعتك حبيبي الوليد بن خالد عند الله الذي لا تضيع ودائعه".
وكان الأمير الوليد بن خالد بن طلال قد تعرض لحادث سير عام 2005 خلال دراسته بالكلية العسكرية، ودخل في غيبوبة منذ ذلك الحين ليُطلق عليه لقب "الأمير النائم"، واختلفت التشخيصات الطبية لحالة "الأمير النائم" وتمت دعوة وفد طبي مكون من 3 أطباء أمريكيين وآخر إسباني في محاولة لإيقاف النزيف من رأسه لكنه بقي في غيبوبة.
ويصر الأمير خالد بن طلال على إبقاء نجله تحت الأجهزة والمتابعة أملا في أن يُشفى، وعلق على هذا الأمر قائلا: "إن الله لو شاء أن يتوفاه في الحادث لكان الآن في قبره.. مضيفاً: من حفظ روحه كل هذه السنوات قادر أن يشفيه ويعافيه".
وسبق للأمير النائم تحريك أعضاء من جسمه، حيث كانت الأميرة ريما بنت طلال سبق ونشرت مقطع فيديو لتحريك الأمير رأسه من الجهة اليمني إلى اليسرى، قائلة في تعليق العام 2019: " الحافظ القادر الرحمن الرحيم.. الوليد بن خالد يحرك رأسه من الجهتين، يارب لك الحمد والشكر".

منوعات

Varieties

أحدث صورة لـ "الأمير النائم" بعد غيبوبة 20 عاماً

دخل الأمير الوليد بن خالد بن طلال المعروف باسم "الأمير النائم" عامه الـ20 في غيبوبة وفقا لأحدث صور وتعليق نشرته الأميرة ريما بنت طلال في تدوينة على صفحتها بمنصة أكس.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

بتوجيهات أحمد بن محمد.. مجلس دبي للإعلام يطلق حملة "رمضان في دبي" بالشراكة مع جهات حكومية وخاصة في الإمارة

بتوجيهات سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي رئيس مجلس دبي للإعلام، أعلن مجلس دبي للإعلام، وبالشراكة مع مجموعة من الدوائر والهيئات والمؤسسات الحكومية وكذلك القطاع الخاص، خلال مؤتمر صحافي عقد اليوم (الأربعاء) في مقر المكتب الإعلامي لحكومة دبي، عن إطلاق حملة "رمضان في دبي"

بالتعاون مع مكتبة محمد بن راشد في دبي، تنظم مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية ملتقى «التكنولوجيا وثقافة الغد»، غداً الاثنين وبعد غد الثلاثاء في تمام الساعة السابعة مساءً، في مقر مكتبة محمد بن راشد في دبي.
ويشارك في الملتقى، نخبة من الباحثين الإماراتيين والعرب المهتمين بشؤون الثقافة والتكنولوجيا، وتأثيراتها في الراهن اليومي، عبر أبحاث علمية ممنهجة، راصدة للصلة التي تربط الثقافة بالتكنولوجيا، في ظل تطور عالم التقنيات الرقمية المتسارع، والذي ينعكس بشكل واضح على الثقافة بكل حقولها.
وتنطلق فعاليات الملتقى مساء غد الاثنين، في تمام الساعة السابعة مساءً، بكلمة لمكتبة محمد بن راشد، تليها كلمة لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، ثم تبدأ الجلسات حسب المحاور التالية المحور الأول: «الذكاء الاصطناعي ومحاكاة الثقافة»، ويتضمن ورقة بحثية بعنوان «ما ثقافة التكنولوجيا وما الذكاء الاصطناعي؟»، للدكتور عبد الله الجسمي، وورقة أخرى للدكتورة زهور كرام، بعنوان «هل أصبحت التكنولوجيا الأساس الذي تقام عليه الثقافة؟»، وتدير الجلسة الدكتورة فاطمة الصايغ.
أوراق بحثية
أما المحور الثاني، فيتضمن محور «الثقافة في عالم متغير»، والذي يشمل ثلاث أوراق بحثية، وهي «موقف فلسفات أزمة الحداثة وما بعدها من التكنولوجيا»، للدكتور مجدي عبد الحافظ، و«تأثير التكنولوجيا على منظومة القيم الأخلاقية والجمالية»، للدكتور أحمد برقاوي، بالإضافة إلى الورقة البحثة «الذكاء الاصطناعي وتأثيره على الوظائف»، للدكتور سعيد الظاهري، ويدير الجلسة الدكتور جمال مقابلة.
وتتواصل فعاليات الملتقى في يومه الثاني، مع الجلسات المسائية التي تسلط الضوء على المحور الثالث «التكنولوجيا الإنسان والمثقف الراهن»، الذي يستعرض ثلاث أوراق عمل، تحت العناوين التالية «سطوة التكنولوجيا على دور المثقف في توجيه المجتمع»، للدكتور نادر البزري، و«كيفية استثمار عالمنا المعاصر لثقافة التكنولوجيا؟»، للباحث أسامة إبراهيم، و«تكييف التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي للحفاظ على التراث الثقافي»، للدكتور عيسى البستكي، وتدير الجلسة د. بديعة الهاشمي.
وفي المحور الرابع الأخير، الذي يحمل عنوان «المكتبات وعالم التقنيات المعاصرة»، تُلقى ثلاثة بحوث، أولها «تأثير الذكاء الاصطناعي على تمثيل وإتاحة المعرفة بالمكتبات ومؤسسات المعلومات»، للدكتور خالد عبد الفتاح، يليها الورقة البحثية «التحديات التقنية التي تواجه المكتبات الحديثة»، للباحث محمد الفريح، والورقة البحثية «الأمن السيبراني والارتقاء بدرجة الأمان في المكتبات»، للدكتور محمد الكويتي، ويدير الجلسة الدكتور محمد سالم المزروعي.
ويأتي الملتقى تنفيذاً لمذكرة التفاهم التي أبرمت بين مكتبة محمد بن راشد ومؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، لتعزيز أواصر التعاون العلمي والثقافي، بما يخدم قضايا الثقافة المشتركة في المجتمع، وينعكس إيجاباً على النشاط المعرفي بكل مفرداته.

من تنظيم مكتبة محمد بن راشد و«العويس الثقافية»

باحثون يناقشون «التكنولوجيا وثقافة الغد»

target1191308492365191013.jpg

بالتعاون مع مكتبة محمد بن راشد في دبي، تنظم مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية ملتقى «التكنولوجيا وثقافة الغد»، غداً الاثنين وبعد غد الثلاثاء في تمام الساعة السابعة مساءً، في مقر مكتبة محمد بن راشد في دبي.

أطلقت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، أمس، فعالية «أسبوع الإمام ابن ماجة»، والذي تنظمه إدارة التثقيف والتوجيه الديني في مسرح مركز محمد بن راشد للثقافة الإسلامية، ضمن برامج خطة التوعية الدينية للدائرة لعام 2022 م، تحت عنوان الأسبوع الثقافي السنوي.
حضر الفعالية الدكتور حمد بن الشيخ أحمد الشيباني مدير عام الدائرة، والدكتور عمر محمد الخطيب المدير التنفيذي لقطاع الشؤون الإسلامية، وبعض مديري الإدارات، ولفيف من العلماء والمفتين والباحثين بالدائرة.
وبدأت الندوة العلمية، بكلمة للشيخ ‏خالد إسماعيل كبير وعاظ أول بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، ‏ذكر فيها شيئاً من سيرة الإمام ابن ماجة وترجمته ومشايخه، معرفاً بالإمام، وهو الحافظ الكبير الحجة المفسِّر، أبو عبد الله محمد بن يزيد (ابن ماجة)، ولد في 209 للهجرة، وعرف بالعلم والورع والتقوى، وله مؤلفات عديدة، أبرزها كتاب السنن.
وتطرق الدكتور عبد الحكيم الأنيس كبير ‏باحثين بالدائرة، إلى الكتب والمؤلفات التي ألفها الإمام ابن ماجة، والمنهج الذي سار عليه في كتابه السنن.
وتحدث الشيخ محمد حسن الطاهر كبير مفتين بالدائرة، عن المحور الأخير للندوة العلمية، شارحاً ومبيناً ‏آراء الإمام ابن ماجة الأصولية في الأحكام والأدلة.

«إسلامية دبي» تطلق فعالية «أسبوع الإمام  ابن ماجة»

4092766.jpg

توفي المعلم السعودي  عبدالإله الحسنية خلال زيارته للنمسا في حادث مروري مع ابنه عبد العزيز في حادث مروع وقع  (الأربعاء) بين قطار ومركبة في النمسا،  في حين نجا من الحادث زوجة المواطن السعودي وطفلان آخران.
وودع ابن عم المعلم السعودي المتوفى في النمسا ابن عمه بتغريده على حسابه نشر خلالها آخر رسائل تمت بينهما قبل أن يفارق الحياة. 
ونقل موقع العربية نت عن حسين الحسنية قوله إن آخر رسالة كانت من المتوفى عبد الإله وهو يحثه على إرسال الرسائل الدينية والتربوية له.
وأضاف أن الأسرة فقدت خيرة أبنائها الحافظ لكتاب الله والمعروف بحسن الخلق والمتفاعل مع أسرته ومجتمعه والمحبوب لدى الجميع، خاصة مع الأطفال نظرا لحبه لممارسة الرياضة معهم.
سبب الحادث
وأكد أن سبب الحادث يعود لاصطدام القطار بسيارة ابن عمه بعد أن علقت على سكة القطار بسبب الازدحام المروري، وكان إلى جانبه زوجته وأولاده الثلاثة، الابن 11 سنة وابنته 7 سنوات والابن الثاني 4 سنوات وزوجته. 
كما قال الحسنية إن عبد الإله قد توجه للنمسا في زيارة سياحية، ولم يتوقع أحد من الأسرة هذه النهاية المأساوية له، مؤكداً صعوبة اللحظات التي عاشتها الأسرة في سباق مع الزمن للنجاة من الموت هرباً من القطار.
وأضاف: "إننا مؤمنون وراضون بقضاء الله وقدره، وليس لنا سوى الصبر واحتساب الأجر من الله".
كما أكد أن زوجة الفقيد وأبناءها قد وصلوا إلى مدينة خميس مشيط، وأنه سيتم استلام جثمان ابن عمه وابنه الصغير خلال الأيام القادمة.
إلى ذلك، تفاعل نشطاء التواصل الاجتماعي مع وفاة عبد الإله عبر وسم #وفاة_الشاب_عبد الإله_في_النمسا، معبرين عن حزنهم داعين له بالرحمة والمغفرة.
من جهته نشر سفير المملكة في النمسا والمندوب الدائم لدى المنظمات الدولية في فيينا عبد الله بن خالد بن سلطان بياناً تقدم فيه باسمه وباسم كافة منسوبي السفارة بخالص العزاء والمواساة لأسرة الفقيدين. 
أصدرت سفارة المملكة العربية السعودية في فيينا بيانا بشأن تعرض أسرة سعودية لحادثة مرورية إثر اصطدام مركبتهم بقطار.
وأوضحت السفارة أنها تلقت من السلطات المحلية بجمهورية النمسا مساء الأربعاء الموافق 03-08-2022 ما يفيد بتعرض أسرة سعودية مكونة من 5 أفراد لحادثة مرورية إثر اصطدام مركبتهم بقطار، وذلك أثناء تواجدهم في مقاطعة تيرول بالنمسا للسياحة، ونجم عن الحادثة وفاة رب الأسرة وأحد الأطفال ونجاة بقية أفراد الأسرة.
وبينت السفارة أنها قامت على الفور بتكليف فريق للوقوف على ملابسات الحادثة مع السلطات النمساوية ومساندة الأسرة في مصابها والوقوف معها.
وأشارت السفارة إلى أنها قامت بتأمين عودة أفراد الأسرة إلى المملكة على رحلة الخطوط السعودية المتجهة إلى الرياض يوم (الجمعة).
وأكدت السفارة أنه يجري العمل مع السلطات النمساوية لاستكمال الإجراءات اللازمة لنقل جثامين المتوفين إلى المملكة في أقرب وقت.
وتقدمت السفارة بأحر التعازي وصادق المواساة لأسرة الفقيدين راجين من المولى عز وجل أن يتغمدهما بواسع رحمته.

تفاصيل حزينة حول وفاة سعودي وطفله في النمسا

أثار الأمير الوليد بن خالد بن طلال المعروف باسم "الأمير النائم" تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي بعد تداول أحدث صورة له منذ دخوله في غيبوبة لنحو 17 عاما منذ العام 2005.
الصورة نشرتها الأميرة ريما بنت طلال على صفحتها المعرفة بتويتر، فجر الأربعاء، حيث يظهر الأمير النائم مستلقيا بفراشه تحت غطاء كتب عليه "نحن نحبك عزيزي" وإلى جانبه والده الأمير خالد بن طلال الذي ظهرت على وجهه ابتسامة خفيفة وهو يمسك بكتف ابنه، وفقا لسي إن إن.
وكان الأمير الوليد بن خالد بن طلال قد تعرض لحادث سير عام 2005 خلال دراسته بالكلية العسكرية، ودخل في غيبوبة منذ ذلك الحين ليُطلق عليه لقب "الأمير النائم"، واختلفت التشخيصات الطبية لحالة "الأمير النائم" وتمت دعوة وفد طبي مكون من 3 أطباء أمريكيين وآخر إسباني في محاولة لإيقاف النزيف من رأسه لكنه بقي في غيبوبة.
ويصر الأمير خالد بن طلال على إبقاء نجله تحت الأجهزة والمتابعة أملا في أن يُشفى، وعلق على هذا الأمر قائلا: "إن الله لو شاء أن يتوفاه في الحادث لكان الآن في قبره.. مضيفاً: من حفظ روحه كل هذه السنوات قادر أن يشفيه ويعافيه"، على حد تعبيره.
وسبق للأمير النائم تحريك أعضاء من جسمه، حيث كانت الأميرة ريما بنت طلال أخت الأمير والملياردير السعودي، الوليد بن طلال سبق ونشرت مقطع فيديو لتحريك الأمير رأسه من الجهة اليمني إلى اليسرى، قائلة في تعليق العام 2019: "الحافظ القادر الرحمن الرحيم.. الوليد بن خالد يحرك رأسه من الجهتين، يارب لك الحمد والشكر".

في غيبوبة منذ 17 عاماً .. "الأمير النائم" يثير تفاعلاً في السعودية بأحدث صورة

تشكّل بيوت الشعر في الوطن العربي، خلال شهر رمضان المبارك، فضاءً ثقافياً يحتفي بالشهر الفضيل عبر سلسلة فعاليات تتنوّع بين الأمسيات والندوات والجلسات الحوارية.
وشهد بيت الشعر في نواكشوط أمسية شعرية رمضانية تحت عنوان «رمضانيات لغوية وأدبية»، استضاف خلالها الشاعرين محمد الحافظ أحمدو، والنبهاني أمغر.
بدأت الأمسية بكلمة لمدير بيت الشعر الدكتور عبدالله السيد، رحّب في مستهلها بالشاعرين والحضور، وأكد أن بيت الشعر دأب منذ تأسيسه على تنظيم أمسيات رمضانية، وأشار إلى أن هذه الأمسية ستجمع بين الإلقاءات الشعرية للشاعرين الضيفين، إضافة إلى قصص ونوادر من أدب رمضان.
«في حضرة فؤاد حداد»
وضمن برنامجه الثقافي لشهر رمضان المبارك، أقام بيت الشعر بمدينة الأقصر التاريخية في صعيد مصر، أمسية شعرية بعنوان «في حضرة فؤاد حداد» استضاف فيها الشاعر مسعود شومان، والشاعر يسري حسان، في إضاءات حول تجربة الشاعر والمؤسس فؤاد حداد، حيث جرى إلقاء الضوء على بعض الجوانب الإبداعية والنفسية في تجربته الشعرية، وقام بتقديم الأمسية الشاعر حسين القباحي مدير بيت الشعر بالأقصر.
وبدأت الأمسية بالشاعر يسري حسان، الذي تحدث عن تجربة فؤاد في شعر العامية المصرية، وشهادات الشعراء عنه من قبل بيرم التونسي، وصلاح جاهين، والأبنودي، وعلاقة حداد بالأغنية والملحنين، كما تناول تجربة كتابة «المسحراتي» كتجربة فريدة ومغايرة لما قدمه من سبقوه في إطار مغاير يجمع بين الثابت والمتغير.
أمسية رمضانية
ونظم بيت الشعر في مدينة المفرق في الأردن أمسية رمضانية للشاعرين: عبدالكريم أبوالشيح، وأكرم الزعبي، وأدار مفردات الأمسية الشاعر خالد الشرمان، وسط حشد كبير من محبي الشعر الذين تفاعلوا مع القراءات وأنشطة البيت المتميزة والنوعية. تناولت القصائد موضوعاتها ما بين الذاتي والإنساني.
استهل القراءة الأولى الشاعر عبدالكريم أبوالشيح، حيث أخذ الحضور إلى أجواء ومناخات وألق شعري متميز، مبحراً في فضاءات الروح المسكونة بمعنى الجمال، وامتازت القراءات بالإلقاء الذي أضفى جمالاً على جمال القصائد.

بيوت الشعر في الوطن العربي.. فضاء ثقافي يحتفي بشهر رمضان المبارك

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول فيه صاحبه "هل حقًّا أن هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانت فى ربيع الأول؟ ولو كانت كذلك فلماذا نحتفل ببداية السنة الهجرية ويوم هجرة الرسول فى شهر محرم؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي؟
وصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة في شهر ربيع الأول، لكن جُعِل شهر المحرم بداية العام الهجري لأنه كان بداية العزم على الهجرة؛ يقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 268، ط. دار المعرفة): [وَإِنَّمَا أَخَّرُوهُ -أي التأريخ بالهجرة- مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ إِلَى الْمُحَرَّمِ لِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْعَزْمِ عَلَى الْهِجْرَةِ كَانَ فِي الْمُحَرَّمِ؛ إِذِ الْبَيْعَةُ وَقَعَتْ فِي أَثْنَاءِ ذِي الْحِجَّةِ وَهِيَ مُقَدِّمَةُ الْهِجْرَةِ، فَكَانَ أَوَّلُ هِلَالٍ اسْتَهَلَّ بَعْدَ الْبَيْعَةِ وَالْعَزْمِ عَلَى الْهِجْرَةِ هِلَالُ الْمُحَرَّمِ، فَنَاسَبَ أَنْ يُجْعَلَ مُبْتَدَأً. وَهَذَا أَقْوَى مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنْ مُنَاسَبَةِ الِابْتِدَاءِ بِالْمُحَرَّمِ] اهـ.
تعّد ذكرى الهجرة النبوية في نفوس المسلمين وتاريخهم، ذكرى ذات أهمية عظيمة وبالغة، لما لها من مكانة و أثر في نشر الدعوة الإسلامية، الهجرة النبوية، خير هجرة عرفتها البشرية منذ بدء الخلق، فقد هاجر خير خلق الله تعالى إلى المدينة المنوّرة لتكون خطوة أولى في نشر الدعوة الإسلامية، ليبدأ بعدها الإسلام ببسط نفوذه في مناطق واسعة من بعد هذه الذكرى  
الهجرة النبوية خير هجرة عرفتها البشرية منذ بدء الخلق، ، اذ تجمع هذه الذكرى مزيجاً من القيم والنبل النبويّة الطيبة، والمتمثلة بالصدق، والعزيمة، والإخلاص، والتضحية، والصبر، والتي تنبئ عن رعاية الله للرسالة المحمديّة التي بدأت دعوتها في مكة المكرمة.
ومن الأخطاء الشائعة اعتقاد البعض أن هجرة النبى محمد كانت فى شهر المحرم، بل إن البعض يعتقد أن وصول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة قادماً من مكة المكرمة كان فى غرة محرم الحرام، كما جاء فى عدد من المصادر والأعمال الأدبية والفنية؟، مثل فيلم الرسالة أن بداية حساب التاريخ الهجري بدأت مع أول يوم من محرم من العام الهجري الأول.
والصحيح بحسب كتاب "إبحار فى روائع أمهات الكتب" للكاتب حازم خالد، فإن المؤرخ شمس الدين الذهبى يبدأ تاريخه فى كتابه الموسوعى "تاريخ الإسلام" بشهر ربيع الأول وهو شهر الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة، وأسقط من تأريخه شهرى المحرم وسفر لأنهما سابقان على الهجرة، والغريب أنه أرخ للسنة الهجرية الثانية ابتداء من نفس الشهر ربيع الأول، بينما بدأ السنة الثالثة من شهر المحرم، وأرخ فى الجزء للسنوات الهجرية الأولى والغريب أنه أكمل السنة العاشرة بشهري محرم وصفر وهما مطلع السنة الحادية عشرة ووقف عند شهر ربيع الأول، الذى توفى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، ويبدو أن الأمام الذهبي اعتبر هجرة الرسول فى ربيع الأول بداية التاريخ الإسلامي. 
  
وبحسب كتاب "بهجة النفوس والأسرار فى تأريخ دار هجرة النبى المختار صلى الله عليه وسلم" للشيخ أبى محمد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجانى، فإن الرسول قدم إلى المدينة صباح يوم الاثنين 12 ربيع الأول.

هل هجرة الرسول كانت في ربيع الأول؟

لم تمر أكثر من 48 ساعة على تأمين مدينة حلب من هجمات الفصائل المسلحة بعد أن سيطر الجيش السوري على أطراف المدينة وريفها الشمالي والغربي، حتى أعلنت الخطوط الجوية السورية تسيير أول رحلة إلى مطار حلب الدولي الذي توقف منذ العام 2012 وهو العام الذي سيطرت المعارضة السورية المسلحة على نصف مدينة حلب.
نبأ عودة الأمن إلى حلب أصاب الحلبيين الذين طالما تغنوا بمدينتهم بالحنين إلى هذه المدينة، وسرعان ما سارع الكثير من الحلبيين إلى العودة لرؤية الأيام الأولى من عودة الأمن والأمان، وتفقد بعض منازلهم التي هجروها طوال سنوات الحرب. 
وتواصلت «البيان» مع العديد من الشرائح الاجتماعية الذين يقيمون في حلب وتم تهجيرهم، وأكدوا رغبتهم الكبيرة بالعودة إلى المدينة ومزاولة أعمالهم، مشددين على ضرورة عودة كل حلبي إلى مدينته لتكريس الحياة الطبيعية. 
إبراهيم بكري وزملاؤه، عاد من الكويت إلى دمشق فور سماعه بتحرير محيط المدينة، ومن دمشق قصد أن يستقل طائرة إلى حلب من أجل تنشيط خط حلب دمشق وإرسال رسالة إلى أن المدينة عادت إلى ما كانت عليه قبل الأحداث المؤلمة. 
ويضيف إبراهيم أنه سيمضي في حلب ثلاثة أيام فقط ليثبت أن هذه المدينة التاريخية لا تموت مهما طال الزمن، وأن أهل حلب سيبقون في حالة الحنين إلى هذه المدينة، إبراهيم الذي يعمل مهندساً في الكويت حصل على إجازة سريعة من عمله في الكويت قرر أن يكون عرسه في الصيف. 
من إسطنبول، تقول عنايات الحافظ إنها اتصلت بكل أولادها وطلبت أن يحضروا إليها وهي تقيم في غازي عينتاب على الحدود السورية التركية القريبة من حلب، وطلبت منهم أن يستعدوا للعودة إلى مدينتهم المحررة وإعادة الحياة والانتعاش إلى المدينة. 
وبالفعل شهدت، المدينة عودة الكثير من أهالي حلب، خصوصاً من الداخل السوري، ذلك أن السنوات الأخيرة كانت العودة إلى حلب مستحيلة في ظل الاستهداف المتواصل للمدينة، أما الآن فانتهت أيام سقوط القذائف على المدنيين.
كذلك الأمر بين رجال الأعمال المتوسطين، الذين بدؤوا يستعيدون أموالهم من الأسواق للذهاب إلى مدينة حلب والعودة إلى نشاطاتهم التجارية المتنوعة وإعادة بناء مصانعهم المنهوبة على يد بعض الفصائل، خلال السنوات التسع الأخيرة. 
ويقول عمر الزكور صاحب مجموعة من المطاعم الصغيرة في إسطنبول، سنعود قريباً إلى المدينة ونسهم في إعادة الحياة إليها، فاليوم لم تعد المدينة بخطر ولا بد أن نعود بأعمالنا إلى مدينتنا، لافتاً إلى أن الكثير من أصحاب المشاريع المتوسطة يريدون أيضاً العودة إلى حلب.
خالد الفحل من ريف حلب ويمتلك محلات جلديات في وسط المدينة، يقول إنه خسر كل ما يمتلك في هذه المحلات، خلال السنوات المريرة، لكنه يصر على العودة إلى هذه المحلات من أجل إعادة العمل بالجلديات هو وأولاده، مؤكداً أنه لن يترك هذا العمل مادام على قيد الحياة، وأنه لن يموت إلا في مدينة حلب.

عودة الروح إلى حلب

target7387739260434934898.jpg

لم تمر أكثر من 48 ساعة على تأمين مدينة حلب من هجمات الفصائل المسلحة بعد أن سيطر الجيش السوري على أطراف المدينة وريفها الشمالي والغربي.

في الستينيات كاد إيلي كوهين أن يصل إلى كرسي رئاسة الجمهورية في سوريا، قبل أن ينكشف أمره ويتبين أنه ليس سورياً أصلاً، بل عميل لجهاز المخابرات الإسرائيلي «الموساد»، ويصدر عليه حكم بالإعدام في الثامن عشر من مايو 1965، لكن مكان دفنه ما زال سراً لا تكل ولا تمل أجهزة المخابرات الإسرائيلية من محاولات الوصول إليه.
أمس زعم موقع إلكتروني نيوزيلندي، أنه كشف عن تطور غير مسبوق في تحديد موقع رفات الجاسوس الإسرائيلي. ويفيد الموقع أن «الموساد» حاول تجنيد خالد الحافظ، نجل الرئيس السوري الأسبق أمين الحافظ، وهو يعيش في نيوزيلندا كلاجئ.
وكشفت المكالمات أن مسؤولي المخابرات النيوزيلندية أرادوا تنظيم لقاء بين الحافظ و«الموساد»، لمحاولة الحصول على معلومات حول مكان دفن كوهين. وحسب الموقع فإن الحافظ طالب بمبلغ نقدي قيمته مليون دولار، وقام حتى بتمرير تفاصيل حسابه البنكي إلى مسؤولي الاستخبارات في نيوزيلندا.
ونقل الموقع النيوزيلندي عن الحافظ قوله: «أنا الشخص الوحيد على هذا الكوكب الذي يعرف مكان دفن إيلي كوهين». وأضاف: «لقد عملت مع المخابرات النيوزيلندية والشاباك لمحاولة العثور على رفات إيلي كوهين».

ابن رئيس سوري سابق ينبش ملف «كوهين»

في الستينيات كاد إيلي كوهين أن يصل إلى كرسي رئاسة الجمهورية في سوريا، قبل أن ينكشف أمره ويتبين أنه ليس سورياً أصلاً، بل عميل لجهاز المخابرات الإسرائيلي «الموساد»

أعلنت ندوة الثقافة والعلوم أسماء الفائزين في جائزة العويس للإبداع في دورتها الـ 26 وذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته أمس.  
حضر المؤتمر .. بلال البدور رئيس مجلس إدارة الندوة والدكتور عيسى البستكي رئيس مجلس إدارة نادي الإمارات العلمي و الدكتور حماد بلن حماد رئيس لجنة المسابقات والجوائز و الدكتور محمد مراد عضو لجنة المسابقات والجوائز والمهندسة مريم بن ثاني عضو مجلس الإدارة ونخبة من الإعلاميين. 
وأكد البدور أن أغلب المثقفين والمبدعين مروا وكرموا من خلال جائزة العويس للإبداع كشخصيات ثقافية أو باحثين أو فنانين ومبدعين، حتى أصبحت شهادة تقدير الجائزة متواجدة لدى غالبية أبناء الإمارات والمقيمين عليها.. مشيرا إلى أن الجائزة تسعى لتطوير مجالاتها ومحاورها واستحداث ما يتماشى مع تطور وتطلعات الدولة وهناك محاور متفردة تحافظ على استمرارية الجائزة وبقائها كشخصية العام الثقافية والشخصيات الثقافية الخاصة. 
ولفت البدور إلى أنه تم رفع قيمة الجائزة في بعض المحاور لتحفيز المشاركين وخاصة في مجالات الإبداع الفني كالرسم والتصوير والذي تم تعديل شروطه لتمثل الصور المقدمة مادة توثيقية للحياة في الإمارات في مجالات النباتات والأسماك والحياة الفطرية.. مؤكدا أهمية مشاركة الشباب في الدورات القادمة حيث تبذل الندوة جل طاقاتها لوصول الجائزة للجامعات والمدارس ومختلف مؤسسات الدولة . 
وبالنسبة لشخصية العام الثقافية تم اختيار سعادة المستشار إبراهيم بوملحة هذا العام وهو من مؤسسي الندوة وكان رئيساً للجنة الثقافية ورئيس مجلس إدارة الندوة ورئيس جائزة دبي للقرآن الكريم وله مساهماته في الإبداع الشعري. 
‎وفاز بالجوائز الثقافية الخاصة رعد أمان إعلامي في تلفزيون الشارقة له بصمة ومساهمات إعلامية مميزة ومحمود علياء من الرعيل الأول من الإعلاميين العرب في الإمارات كانت له مساهماته الملموسة وخاصة من خلال إصداراته عن الشاعر سلطان بن علي العويس ومصطفى عزت الهبرة شاعر وكاتب له العديد من الإصدارات التي توثق لتاريخ إمارة رأس الخيمة. 
  ‎وفي المسابقة العامة لأبناء الإمارات في مجال الدراسات الإنسانية والاجتماعية فازت الأبحاث التالية .. ‎في المحور الاجتماعي الباحثة عائشة إبراهيم إسماعيل البريمي ‎عن بحثها "قياس مدى التزام الشباب بوثيقة قيم وسلوكيات المواطن الإماراتي " .. فيما فاز في المحور التاريخي الباحث ناصر حسين ناصر العبودي ‎عن بحثه " القلائد والتمائم والتعاويذ الأثرية المكتشفة في دولة الإمارات في فترة الألف الثاني ق . م (فترة وادي سوق) ".. ‎وفي المحور التربوي فازت الباحثة عائشة علي أحمد الغيص الزعابي ‎عن بحثها "دور المشاركة في البحوث الإجرائية في تطوير الكفايات المهنية لدى أعضاء الهيئة التدريسية والإدارية والعاملين في وزارة التربية والتعليم في الإمارات". 
  كما فاز في المحور التشريعي أو القانوني الباحث عادل فضل محمد الظبياني ‎عن بحثه " التسامح في دستور دولة الإمارات العربية المتحدة دراسة مقارنة بالشريعة الإنسانية " .. ‎وفي المحور الإداري أو الاقتصادي فازت الباحثة الدكتورة أميرة أمان الله زمان كمالي ‎عن بحثها " برامج تطوير القادة: مفاهيم القيادة في الدوائر الحكومية في إمارة دبي " .. بينما فاز في مجال الدراسات التطبيقية - المحور الزراعي أو الأمن الغذائي الباحث سالم راشد علي راشد اليليلي ‎عن بحثه " طريقة جديدة لزيادة إنتاج نبات المانجروف داخل المشاتل في دولة الإمارات باستخدام خليط من البكتيريا المؤكسدة للكبريت والمذيبة للفسفور والمنتجة لمنظمات النمو النباتية". 
‎أما مسابقة أفضل بحث عن الإمارات للمقيمين في مجال الدراسات الإنسانية والاجتماعية فاز في المحور الثقافي الباحث عبد الحافظ الحوارات ‎عن بحثه "الحكاية الشعبية في الموروث الثقافي لبدو الإمارات: دراسة توثيقية واستقصاء لمنظومة القيم المتضمنة خلالها " ‎وفي المحور التربوي وعلم النفس الباحث السيد عبد الرحمن عبد اللطيف قاسم ‎عن بحثه " أثر استخدام برنامج ?SCAMPER? في تنمية مهارات الكتابة الإبداعية المطولة لدى طلاب الصف السابع الأساسي بالمنطقة الشرقية في دولة الإمارات " .. بينما فاز في المحور الإداري أو الاقتصادي الباحث الدكتور علام محمد موسى حمدان 
‎عن بحثه " الآفاق الاقتصادية ما بعد النفط في دولة الإمارات العربية المتحدة". 
‎وفاز في مجال الدراسات التطبيقية في المحور الزراعي أو الأمن الغذائي الباحث الدكتور سامح سليمان محمود سليمان ‎عن بحثه "الكنوز الطبيعية في دولة الإمارات: التنقيب الحيوي لمواد جديدة مضادة للسرطان من الميكروبات الداخلية المعزولة في النبات المحلي " .. ‎وفي المحور البيئي أو الطاقة أو العلوم الأساسية فاز الباحث الدكتور محمد جمال شحاته ‎عن بحثه " التنبؤ بإعادة تدوير النفايات الكهربائية والإلكترونية بين الشباب في دولة الإمارات". 
  ‎وفي مسابقة الابتكار العلمي تم حجب المركز الأول .. فيما فاز بالمركز الثاني أحمد عبد الرحمن محمد عبد الرحمن الزرعوني وعبد الرحمن محمد العوضي ومحمد طالب غلوم ‎عن اختراعهم "مشروع نظام آلي للتزود بالوقود " .. بينما فاز بالمركز الثالث مناصفة ‎ميرة يونس المرزوقي وهند عبد الرحمن عبدالله أحمد السميطي عن اختراعهما "المساعد الذكي" و‎عبدالله عبد الرحمن عباس العجماني البلوكي 
‎عن اختراعه " مشروع النظام الآمن للمركبات". 
  ‎وفاز بأفضل كتاب يصدره أبناء الامارات عن دولة الإمارات عبدالله محمد عبيد المهيري عن كتابه حصن الظفرة تاريخ أمراء بني ياس الأوائل .. ‎وفاز بأفضل كتاب لأحد أبناء الإمارات الدكتور عبدالخالق عبدالله عن كتابه لحظة الخليج في التاريخ العربي المعاصر .. بينما فاز بأفضل كتاب لغير الإماراتيين عن دولة الإمارات محمد حسين طلبي عن كتابه "في دبي مهندس زاده الخيال". 
 ‎وفي مسابقة الإبداع الأدبي، تم حجب مسابقة أفضل ديوان شعر ‎وفازت بأفضل إبداع قصصي أو روائي المجموعة القصصية "إشارة لا تلفت الانتباه" للكاتب سلطان العميمي .. كما تم حجب مسابقة أفضل نص مسرحي. 
 ‎وفاز بأفضل عمل مترجم الدكتور سلطان فيصل الرميثي عن ترجمته لرواية "عم نتحدث حين نتحدث عن الحب - لريموند كارفر" .. ‎وفاز بأفضل كتاب لأدب الطفل لأبناء الإمارات قصة أصوات العالم للكاتبة نادية النجار و‎كانت جائزة أفضل حساب لوسيلة تواصل اجتماعي من نصيب معالي الفريق ضاحي خلفان عن حسابه في تويتر وذهبت جائزة أفضل فيديو توعوي لعوض بن حاسوم الدرمكي عن عمله "بصمات". 
و‎فاز بجائزة أفضل فيلم وثائقي محلي فيلم "رجال من عهد زايد" لهيئة دبي للثقافة والفنون وبجائزة أفضل برنامج إذاعي ثقافي أو اجتماعي محلي برنامج " لمن يهمه الأمر" - إذاعة نور دبي إعداد وتقديم د. جاسم ميرزا وبجائزة أفضل تلفزيوني إذاعي ثقافي أو اجتماعي محلي برنامج " الراوي" - تلفزيون دبي، إعداد وتقديم جمال بن حويرب. 
‎وفي مجال الإبداع الفني في مجال الرسم .. ‎فازت بالمركز الأول لوحة تواصل للفنانة منى الخاجة ‎وجاء المركز الثاني مناصفة بين لوحة ظلال الهدي للفنانة سليمة محمد علي إسماعيل ، ولوحة وادي الحلو للفنان أمين حمود بن سنان.? ? 
‎وفي مجال الخط العربي " خط نستعليق " تم حجب المركز الأول ‎وفازت بالمركز الثاني اللوحة الخطية لسورة العلق للفنانة رقية محمد علي إسماعيل .. ‎وفي مجال خط ثلث حجب المركز الأول 
‎وفازت بالمركز الثاني لوحة واسجد واقترب للفنانة فاطمة سالم راشد خلفان .. ‎وفي مجال الخط الكوفي حجب المركز الأول ‎وفاز بالمركز الثاني مناصفة لوحة الشهيد للفنان خالد الجلاف ولوحة آية من سورة المزمل للفنانة هيا عبيد حميد الشيخ بن كتب. 
  ‎وفي مجال التصوير حجب المركز الأول ‎وفاز بالمركز الثاني مجموعة صور الحياة الفطرية للفنان سلطان سعيد علي عامر الزيدي.. ‎وفي مجال النحت والخزف فازت بالمركز الأول منحوتة الراعي الطيب للفنان عبدالله سعيد عبيد سعيد النيادي، والمركز الثاني منحوتة أمي رسالة للفنان عبدالله أحمد محمد سالم.. ‎وفي مجال مسابقات الشباب تم حجب مسابقة البحوث لضعف المشاركات. 
كما تم في مسابقة أفضل عمل فني للشباب، في مجال الرسم حجب المركزين الأول والثاني، وفاز بالمركز الثالث لوحة الحياة في قاع البحر للشيخة شيخة ماجد علي راشد النعيمي.. ‎وتم حجب مشاركة الشباب في مجال الخط لضعفها.. ‎وفي مجال التصوير حجب المركزين الأول والثاني، وفاز بالمركز المركز الثالث مجموعة صور جبال بينس لسيف يعقوب حسن عبدالله البلوشي.

اعلان أسماء الفائزين في جائزة العويس للإبداع في دورتها الـ 26

أعلنت ندوة الثقافة والعلوم أسماء الفائزين في جائزة العويس للإبداع في دورتها الـ 26 وذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته أمس.

نشرت الأميرة ريما بنت طلال، أخت الأمير والملياردير السعودي، الوليد بن طلال، مقطع فيديو يظهر قيام الأمير الوليد بن خالد بتحريك رأسه من الجهة اليمنى إلى الجهة اليسرى وبالعكس، في مقطع برز على مواقع التواصل الاجتماعي، ليعيد إحياء آمال إفاقة "الأمير النائم" من غيبوبته التي امتدت لـ14 عاما.
وقالت الأميرة ريما بنت طلال في تعليق على مقطع الفيديو الذي نشرته: "الحافظ القادر الرحمن الرحيم.. الوليد بن خالد يحرك رأسه من الجهتين، يارب لك الحمد والشكر".   
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
بالفيديو .. "الأمير النائم" يحرك رأسه بعد 14 عاماً من الغيبوبة<a href="https://t.co/qgbdwn2L3r">https://t.co/qgbdwn2L3r</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/62PFwGHgs9">pic.twitter.com/62PFwGHgs9</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1132587593995046912?ref_src=twsrc%5Etfw">May 26, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
ويذكر أن الأمير وليد بن خالد تعرض لحادث مروري العام 2005 ودخل في غيبوبة منذ حينها، وتعددت التشخيصات في وصف حالته وإعلان والده مطلع العام 2017 وصول وفد طبي مكون من 4 أطباء، ثلاثة منهم من أمريكا آخر من إسبانيا، للنظر في إجراء عملية جراحية "لوقف النزيف من الرأس"، وفقا لما أعلنه الأمير خالد حينها، إلا أنه لا زال في غيبوبة إلى اليوم.
والد الأمير وليد، الأمير خالد بن طلال تحدّث في السابق عن سر إصراره على إبقاء نجله تحت الأجهزة والمتابعة رغم مرور أكثر من عقد من الزمان على الحادثة التي وقعت له، قائلاً: "إن الله لو شاء أن يتوفاه في الحادث لكان الآن في قبره.. مضيفاً: من حفظ روحه كل هذه السنوات قادر أن يشفيه ويعافيه."
الأمير خالد بن طلال، يقبع في المستشفى التخصصي وفقا لتغريدات سابقة للأميرة ريما، عرضت فيها زيارات عدد من الأمراء والمسؤولين له، آخرهم كان الأمير أحمد بن عبدالعزيز.

بالفيديو.. "الأمير النائم" يحرك رأسه بعد 14 عاما من الغيبوبة

نشرت الأميرة ريما بنت طلال، أخت الأمير والملياردير السعودي، الوليد بن طلال، مقطع فيديو يظهر قيام الأمير الوليد بن خالد بتحريك رأسه من الجهة اليمنى إلى الجهة اليسرى وبالعكس.

يعد المتسابق السريلانكي محمد حنيفة الأسرع حفظاً لكتاب الله بين المتسابقين الذين اختبرتهم لجنة التحكيم منذ بداية المسابقة، إذ بدأ حفظ القرآن وهو في سن 10 سنوات، وأتمه في 9 أشهر، إلى جانب أنه يحفظ بالقراءات العشر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2733777.jpg" width="456"/>
وخلال لقائه بعد الاختبار، أوضح حنيفة، أنه كان يحفظ في اليوم من 7 إلى 8 صفحات، كما أن له 8 أشقاء منهم أخ وأخت يحفظان القرآن أيضاً، مشيراً إلى أنه شارك في 4 مسابقات محلية وفاز بالمركز الأول في آخر واحدة منها، فيما تعد مسابقة دبي الأولى له خارج البلاد، واصفا إياها بأنها الأكبر على مستوى العالم في تطورها وقيمة جوائزها والخدمات المتميزة للضيوف المشاركين ومرافقيهم.
وأما المتسابق البريطاني خالد عبد الناصر البالغ من العمر 15 عاماً فوفقه الله هو وإخوانه لحفظ كتاب الله بتشجيع ورعاية من والدهم الحافظ للقرآن أيضاً.
ويطمح خالد إلى دراسة علوم القرآن بعد تخرجه من الثانوية، بدأ في حفظ القرآن عندما كان عمره 5 سنوات، وأتمه في عمر 12 عاماً، وهو الآن مقيم في مصر منذ 3 سنوات، من أجل متابعة دراسته في معهد القراءات في الأزهر الشريف.
وتعد مسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم خامس مسابقة دولية له إلى جانب 5 مشاركات أخرى محلية في بريطانيا.
وكان المتسابق البريطاني قد تقدم إلى اختبار لجنة تحكيم المسابقة في اليوم السادس منها، إلى جانب 7 متسابقين، وذلك بحضور إبراهيم بوملحه مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، ونائب رئيس وأعضاء اللجنة المنظمة، وحضور ممثلي الرعاة وهم كل من: اقتصادية دبي، ومجموعة الرستماني، ومجموعة حنبل شافعي المدني.
وأما المتسابق المغربي الزبير الغوري البالغ من العمر 14 عاماً، فكان من أوائل المتسابقين الذين بدأوا في حفظ القرآن، إذ يستذكر كيف كانت أمه تقرأ على مسمعه القرآن عندما كان عمره 3 سنوات، حتى تمكن بالمثابرة والمتابع والدعم من إتمام الحفظ وهو في سن 9 سنوات.
ويشير الغوري إلى أن والديه وشقيقه الأكبر يحفظون القرآن، وأنه شارك في المسابقة الوطنية بالمغرب وحقق المركز الأول عام 2017 وتم ترشيحه لمسابقة دبي وهي أول مسابقة دولية يشارك بها.

السريلانكي محمد حنيفة حافظ بالقراءات الـ 10 وختم القرآن في 9 أشهر

target8792396775744311005.jpg

يعد المتسابق السريلانكي محمد حنيفة الأسرع حفظاً لكتاب الله بين المتسابقين الذين اختبرتهم لجنة التحكيم منذ بداية المسابقة، إذ بدأ حفظ القرآن وهو في سن 10 سنوات، وأتمه في 9 أشهر، إلى جانب أنه يحفظ بالقراءات العشر.

في عام زايد سيكون لنا وقفات ووقفات نتأمل سيرة ونستخلص العبر من مسيرة، ونتوقف بالدراسة عند زاوية أو ملمح بالتحليل والتفسير لكي نكتشف الجديد من صفات وخصائص تلك الشخصية العبقرية التي صنعت تاريخاً جديداً لهذه البقعة من العالم في الوقت الذي استشرفت فيه المستقبل.
فهيأتها للتعامل مع معطيات كان من الصعوبة بمكان أن يكون كذلك لولا الاتحاد، الذي أصبح اليوم أيقونة بين الأمم، ينظر العالم إلى ما يحققه من إنجازات جعلت منه تجربة غير مسبوقة في كافة مراحل ومقاييس التنمية، وغيرت من المراحل التي وضعها المنظرون للتنمية ورفاهية الشعوب وتقدم الأمم، الأمر الذي يجعل من يريد أن يبحث في أسرار هذه التجربة الوحدوية الخالدة أن ينظر إلى الأساس الذي قامت عليه.
ذلك أن الأمم والشعوب على مدار التاريخ أسست نهضتها أو مسيرتها على ثوابت تنطلق من خلالها، فهناك من اعتبر أن الاقتصاد هو القاطرة التي تقود تقدم الشعوب، وأنه الأساس لكافة أشكال التنمية سواء الاجتماعية أو الثقافية أو التعليمية، وأنها في مجملها متغيرات تابعة لمتغير مستقل ومن دونه يصبح الحديث عن التنمية لا أساس له. كما أن هناك أمماً أسست حضارتها على الفرد، وأن إشباع حاجاته هو الأساس وأنها كفيلة بتحقيق الرفاهية والتقدم.
من يتفحص سيرة مؤسس دولة الاتحاد، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، يجد أنه لم يكن فقط وهو يؤسس لدولة - عانى شعبها سنوات طوالاً من ظروف قاسية - لم يعن فقط بالتنمية الحضارية، وهي ملحة وتشمل الأسس التي تقوم عليها الحياة من مسكن وتعليم وصحة وغذاء.
وكذلك بناء هيكل الدولة من مؤسسات ودوائر حكومية وهيئات قضائية ودستورية وبنى تحتية واحتياجات معيشية للشعب، لكنه في الوقت ذاته كان يؤسس لقيم بشكل متناغم ومتسق مع ما يجري على الأرض من خطط تنموية غير مسبوقة.
من يقف بالتأمل أمام فكر الشيخ زايد، رحمه الله، يتضح له بشكل قاطع أنه كان يؤسس لقيم يرى أنها الحافظ لما يشيده من بنيان، وأنه طيب الله ثراه أدرك منذ وقت مبكر أن البناء المادي للدول من دون حاضنة قيمية يهدد صلابة البنيان وتذوب معه الهوية، لذا فإن من يطوف مع كلمات ورؤى المؤسس، رحمه الله، يجد أن له في كل مجال من مجالات الحياة أساساً قيمياً سعى إلى ترسيخه، في الوقت الذي كان البنيان يعلو ويعلو.
ولأنه أدرك، رحمه الله، أن التعليم هو أساس النهضة فاهتم بالتعليم باعتباره القاطرة الأساسية للتنمية، آية ذلك ما أكده أن «تعليم الناس وتثقيفهم في حد ذاته ثروة كبيرة نعتز بها، فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على أساس علمي»، هذا الأساس العلمي هو الذي فتح الطريق لانطلاق مسيرة الإمارات العربية المتحدة.
ولم تكن نظرته في ذلك إلى الإمارات فحسب لكن إلى المنطقة بأسرها حين أكد «أنني أريد أن يتعلم كل أبناء الخليج، أريد أن يبني ابن الخليج بلاده بنفسه وبعلمه، إننا نرسل بعثاتنا من الطلبة إلى كل مكان من الأرض ليتعلموا وعندما يعود هؤلاء إلى بلادهم سأكون قد حققت أكبر أمل يراود نفسي لرفعة الخليج وأرض الخليج».
وفي ظل البناء، الذي لا يتوقف والآلات التي لا تهدأ، كان تكريسه لقيمة الأخلاق «من دون الأخلاق ومن دون حسن السلوك ومن دون العلم لا تستطيع الأمم أن تبني أجيالها والقيام بواجبها، وإنما حضارات الأمم بالعلم وحسن الخلق والشهامة ومعرفة الماضي والتطلع للحاضر والمستقبل».
الحديث عن المستقبل في تلك المرحلة كان البعض يعتبره نوعاً من الرفاهية، حيث إن الهم الأكبر كان بناء الحاضر، غير أن أصحاب الرؤى الكبيرة لا ينشغلون بالتاريخ دون الحاضر، كما لا يقطعهم الحاضر وحاجاته عن النظر إلى مستقبل الأجيال، وهو الأمر الذي سار عليه الخلف عن السلف.
وعندما نظر إلى المستقبل استمد قوته من حبل لا انقطاع معه حين قال «الإنسان السوي إذا لم يستخدم طاقاته الفكرية والعقلية ويعمل على تسخيرها في كل ما أمرنا الخالق سبحانه وتعالى فإنه لن يحصد إلا الأمراض والمتاعب النفسية والاجتماعية».
وأكد أن الإنسان هو القيمة الحقيقية والثروة التي لا تنضب، فكرس قيمة الاستثمار فيه قائلاً «إن الثروة ليست في الإمكانات المادية وحدها وإنما الثروة الحقيقية للأمة هي في رجالها، وإن الرجال هم الذين يصنعون مستقبل أمتهم»، ولأن العمل الجماعي هو أساس كل نجاح حرص رحمه الله على غرسه ذلك حين قال «إن على كل المسؤولين تشجيع العمل الجماعي والكشف عن الطاقات الخلاقة عند الشباب وتوجيهه بما يفيده ويفيد المجتمع».
في تقديري أن الشيخ زايد، رحمه الله، لم يؤسس هو وإخوانه حكام الإمارات لنهضة حضارية شامخة البنيان فحسب لكنهم في الوقت ذاته أسسوا لدولة القيم.

مؤسس دولة القيم

في عام زايد سيكون لنا وقفات ووقفات نتأمل سيرة ونستخلص العبر من مسيرة، ونتوقف بالدراسة عند زاوية أو ملمح بالتحليل والتفسير لكي نكتشف الجديد من صفات

استمعت لجنة التحكيم في مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقران الكريم للإناث، أمس، إلى 7 متسابقات في الحفظ برواية حفص عن عاصم، بحضور إبراهيم محمد بو ملحه مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية، رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وأعضاء اللجنة المنظمة بالجائزة ومتابعين.
وتنافست في اليوم الثالث من المسابقة، كل من رملة حسن من فنلندا، هديل خالد عوض من فلسطين، إسراء حسام عبد الغني من البحرين، براء أحمد صيفي من البرازيل، زكية جمعة عثمان من تنزانيا، خديجة بنت محمد أحسن من بنغلاديش، ورشيدة تراوري من بوركينا فاسو، فيما ستتنافس في هذه اليوم الأربعاء، كل من آلاء فيصل عباس من السودان، مولزا جولين تيكا من إندونيسيا، هبة حسن حسين من الصومال، حنين عبد العزيز عيسى من الكويت، خديجة هاييروا من تايلاند، زينب جبرائيلوفنا من روسيا، وعائشة دوكور من الكونغو برازافيل.
من جهته، قال الأستاذ الدكتور محمد عبد الرحيم سلطان العلماء عضو اللجنة المنظمة، رئيس وحدة المسابقات، إن هذه المسابقة، خضعت لتحضيرات ومشاورات قبل إطلاق الدورة الأولى منها العام الماضي، و«لتبدأ بتميّز يليق بمكانتها العالمية، وتسميتها بمسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك».
وأضاف الدكتور العلماء: «هذا التميز المنشود، لمسناه في لقائنا مع بعض المتطوعات والمتسابقات اللائي أبدين إعجابهن الكبير بالمستوى الفني والتنظيمي للمسابقة، وما مثلته من نموذج يحتذى به للارتقاء بمستوى مثيلاتها التي شهدنها في مشاركاتهن السابقة في مختلف دول العالم، ولا شك أن وجود كادر نسائي مناسب، جاء ضرورة لتسهيل عمل اللجنة المنظمة ومرافقة المتسابقات، وقد قام بهذا الواجب المبارك، عدد من المتطوعات المواطنات».
وأشار إلى أن تطوع المرأة في هذه المسابقة، قد ساعد اللجنة المنظمة في التعامل مع المتسابقات اللاتي لهن خصوصيتهن في التعامل، حيث يرافقنهن في كل الفعاليات، وفي محل الإقامة بالفندق.
انطباع 
وأبدى بعض المتسابقات إعجابهن بمستوى التحضير والإدارة لهذه الجائزة، وحسن التنظيم والاستقبال والتحكيم، وأجمعن على أنها باتت من أبرز المسابقات العالمية في مجالها.
رملة حسن من فنلندا، طالبة في الصف الثامن، بدأت حفظ القرآن كتاب الله في المسجد، وهي بعمر السابعة، وختمته بعمر الحادية عشرة، وتقول إنها تشجعت للمشاركة في الدورة الثانية من مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك، بعدما تابعت الدورة الأولى عبر شاشة التلفاز. وللمتسابقة رملة عدة مشاركات دولية، منها مسابقة سويسرا ومسابقة كرواتيا، والمسابقة الإسكندنافية في السويد، وكذلك مسابقة الحافظ الصغير في قطر، التي حصلت فيها على المركز الأول.
المتسابقة الفلسطينية هديل خالد جبارة، الطالبة في السنة الثالثة بكلية الشريعة، حفظت القرآن الكريم بسن مبكرة، وختمته بعمر الحادية عشرة.
وقالت: أن نجد اليوم جهة تهتم بالقرآن، وتكرّس الإعلام بكل وسائله وتقنيات العصر الحديث خدمة لكتاب الله، فهذا أمر يستحق الثناء والشكر في زحمة انشغال الناس بالأمور الدنيوية.
إسراء حسام عبد الغني أحمد أبو العينين من البحرين، طالبة طب سنة سادسة، بدأت حفظ القرآن في سن السادسة، وأتمت حفظه خلال خمس سنوات، بتشجيع من والديها اللذين يحفظان القرآن، وسارت على نهج صديقتها التي مثّلت البحرين السنة الماضية في المسابقة.
تأجيل الجامعة
براءة أحمد صيفي ممثلة دولة البرازيل، كانت تنوي المشاركة في المسابقة السنة الماضية، لكنها لم تفعل لعدم تمكنها من إتمام حفظ كل القرآن الكريم، بسبب اجتيازها لامتحانات الثانوية العامة، ووعدت والدها، وهو رئيس مركز الدعوة الإسلامية في البرازيل، بأنها ستخصص هذه السنة للمشاركة، وبالفعل، تمكنت من الحفظ، وأجلت التحاقها بالجامعة، لتحقق حلمها في اعتلاء منصة مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية، وهو حلم كل حافظ لكتاب الله. وتضيف: «هذه المسابقة تستحق كل ما بذلت من جهد وعناء، وفخورة بأن خصصت سنة من عمري لأشارك وأكون جزءاً من هذا الحدث القرآني، فشكراً لكم».

المشاركات أجمعن أن الجائزة باتت الأولى عالمياً

لجنة التحكيم تستمع إلى 7 متسابقات في جائزة الشيخة فاطمة للقرآن

target3470350153048494841.jpg

أعلنت جمعية «دار البر» فوز أحد طلابها المواطنين، المنتسبين لمشروع البر لتحفيظ القرآن الكريم، التابع للجمعية، فرع الذكور، بالمركز الأول في مسابقة (الحافظ المواطن)، التي تنظمها جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.
وقال خالد سلطان العلماء، مدير مشروع البر لتحفيظ القرآن، «ذكور»: إن الطالب عبد الله نبيل عبيد الله علي عبيد، البالغ من العمر 19 عاماً، حصد المركز الأول في الدورة الرابعة عشرة من المسابقة القرآنية السنوية، التي تقام على مستوى الدولة، بمشاركة طلبة من حفظة القرآن الكريم، من الذكور والإناث، من جميع الإمارات، ومن أعمار مختلفة.
وأشار خالد العلماء إلى أن طالب المشروع القرآني، التابع للجمعية، توج بالمركز الأول في المسابقة من بين 13 طالباً، من حفظة القرآن الكريم كاملاً في الدولة، الذين شاركوا في المسابقة، وينتمون إلى جهات ومؤسسات مختلفة ومختصة في الإمارات.

طالب «البر» يتوج بالمركز الأول في مسابقة «الحافظ المواطن»

قوة الأمم والشعوب لا تحددها ما تملكه من موارد طبيعية ولا تقدر بقدر ما لديها من قوة اقتصادية أو معدلات إنتاجية كبيرة، لأن كل ذلك ليس هو الفعل لكنه نتاج الفعل، فإذا كان هناك حركة رشيدة هادفة كان لهذا كله أثره في حياة الناس، وإذا كان غير ذلك فإن العواقب لن تكون جيدة، والسياج الحامي لذلك والحافظ له هو القيم التي تعلي الشعوب من قدرها وتعمل على ترسيخها وتوارثها عبر الأجيال، إن المنظومة القيمية، التي يتبناها الشعب ويعمل في إطارها ويستند إليها في حركته، هي التي تستطيع من خلالها أن تحكم على مسيرته وتطمئن إلى حاضره ولا تخاف على مستقبله.
إن الأمم التي كان لها الحضور الطاغي والأثر الكبير، إذا بحثت في عوامل القوة وأسباب المنعة والحصانة والقدرة على التأثير، ستجد أن المنظومة القيمية التي تبنتها هي السبب الفاعل والأكبر في حالاتها، وستجد أن خلود أفعالها نابع من جميل دعوتها وعظيم قيمتها، وصدق الشاعر حين قال «إنما الأمم الأخلاق ما بقيت... فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا»، لذا فإن القوة الكبيرة للأمم تنبع من الداخل، والمنعة النفسية أهم بكثير من كل أسباب الحماية المحيطة بها، من هنا فإن ذهاب القيمة نذير بتحلل كافة أسباب القوة الظاهرية أو المادية، بل إن القوة ذاتها لها جناحان أولهما مادي، والآخر قيمي وهو الحافظ لحركته والضامن لرشده، وفي غياب القيمة تصبح كافة أشكال وعناصر القوة في مهب الرياح.
أقول هذا بعد متابعة صورة في الوفاء فريدة، تلك التي جمعت بين صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وبين الأستاذ أحمد إبراهيم مندي، ذلك المربي الفاضل، أحد الرواد الأوائل من المعلمين الأفاضل، الذين أسهموا في مسيرة التعليم في بدايات الاتحاد، وحملوا أمانة هذه المهمة وأدوا رسالتها السامية، مستذكراً سموه ومعلمه أيام المرحلة الدراسية، وما تحمله الذكريات من مواقف وأحداث مرت عليها سنوات عدة ولا تزال راسخة في الوجدان.
والحق أن هذا المشهد ليس بغريب على أبناء الإمارات، قيادة وشعباً، شباباً وشيباً، مؤسسين ومن حملوا الراية من بعدهم وساروا على دربهم، غير أنه يؤكد على معان كثيرة لتؤكد أن هذه البلاد قامت بالأساس على منظومة قيمية في القلب منها الوفاء، تلك القيمة التي يعتبر الاتحاد تعبيراً عنها، فالاتحاد الذي نتهيأ لنحتفل بنسماته - في قريب الأيام - متوشحاً قلادة العزة وثوب الفخار السادس والأربعين جاء ترجمة وتعبيراً عن الوفاء لشعوب هذه البقعة الطيبة من الأرض، كما أن الحفاظ على رايته ترفرف على قمم الفخار والتقدم وفي صدارة الشعوب والأمم لهو كذلك وفاء لتلك الأمانة الغالية التي تركها السلف الكريم للخلف الأوفياء، لأن القيم هي الأساس المتين لذلك البنيان، لذا فإن المؤسسين حاضرون دوماً في قلوب وعقول وأفئدة أبناء الإمارات ومن حملوا الراية، لم ينقطع ذلك الحبل السري بين أجيال الإمارات المتعاقبة ومن أسس يوماً، وهو درس في الوفاء جميل.
إن زيارة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لمعلمه مشهد جليّ يجب على أجيال الإمارات أن تستوعب دلالاته جيداً من الناحيتين القيمية والعملية، أما عن الأولى فزيارة صاحب السمو للمعلم في منزله هو تقدير للعلم وأصحابه، وأن العلم سيظل له القول الفصل في شؤون حياتنا، أما من الناحية العملية فتلك رسالة لكل معلم مفادها أن ما تزرعه اليوم هو ما ستحصده في الغد، وأن من يزرع العنب لا يجني الحنظل، وأن ما تغرسه في نفوس طلابك يظل محفوراً في القلب والفؤاد، إنها رسالة لأصحاب تلك المهن السامية في كافة مراحلها وبخاصة الأولى منها، وأن قيمة المعلم بمقدار ما غرسه في نفوس أبنائه، وأن أداء المعلمين اليوم يحدد مستقبل الأوطان تلك حقيقة لا شك فيها، وهو الأمر الذي ثمنه سموه مقدراً عطاء ذاك الجيل من الرواد الذين أخلصوا وتفانوا حتى تركوا بصمات مهمة، وكانت همتهم وعزيمتهم وإخلاصهم تفوق ثراء ثقافتهم ومعارفهم، وكرسوا أوقاتهم وفكرهم وخبراتهم لينهضوا بالأجيال المتعاقبة علماً ومعرفة وقيماً، فكانوا بحق المثل الأعلى والقدوة الصالحة، إن زيارة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد للأستاذ أحمد مندي تعد تكريماً لكل المعلمين في الماضي والحاضر، وتقديراً لدورهم عبر العقود، كما أنها تلقي على عاتق العاملين في حقل التعليم بكافة مراحلة مهمة عظيمة ومسؤولية أكبر في استمرار المساهمة في تلك المسيرة التي تعتمد في أركانها على الإنسان ودوره باعتباره الثروة الأهم، كما أنها رسالة وفاء وقيمة راسخة في نفوس أبناء الإمارات قيادة وشعباً.

الإمارات وطن الوفاء

قوة الأمم والشعوب لا تحددها ما تملكه من موارد طبيعية ولا تقدر بقدر ما لديها من قوة اقتصادية أو معدلات إنتاجية كبيرة، لأن..

يحل زعيم الكرة الإماراتية العين ضيفاً على نظيره الهلال «زعيم» الكرة السعودية في الثامنة بتوقيت مكة والتاسعة بتوقيت أبوظبي، على ملعب استاد الملك فهد الدولي بالعاصمة الرياض في قمة خليجية متجددة ضمن جولة إياب الدور ربع النهائي لدوري أبطال آسيا لكرة القدم، وقد أدى ممثل الكرة الإماراتية حصته التدريبية الأخيرة مساء أمس على ملعب المباراة، بعزيمة وإصرار ومعنويات عالية.
في حين وضع المدرب الكرواتي زوران ماميتش لمساته الأخيرة على خطة وتشكيلة مباراة اليوم التي يدخلها العين بفرصتي الفوز أو التعادل الإيجابي ليضمن مقعده في نصف النهائي بعد أن انتهت جولة الذهاب التي جرت قبل أسبوعين بملعب استاد هزاع بن زايد بالتعادل السلبي، وفي استمرار التعادل السلبي حتى نهاية مباراة الليلة سيلجأ الفريقان إلى أشواط إضافية، قبل أن يتم الحسم بركلات ترجيحية من نقطة الجزاء، مع الوضع في الاعتبار أن الهدف في الشوطين الإضافيين لا يحتسب بهدفين للفريق الضيف كما هي الحال في الزمن الأصلي للمباراة، حسب لائحة البطولة.
تطلعات زوران
ويتطلع الكرواتي زوران ماميتش، المدير الفني للعين إلى تحقيق الطموحات العيناوية المتمثلة في قيادة «الزعيم» لمعانقة المجد القاري، خصوصاً وأنه المدرب الذي ظل يحظى بثقة الجميع من إدارة ولاعبين وجماهير، بعد أن نجح في اكتشاف مواهب كروية مميزة بأكاديمية الكرة وأمر بتصعيدها فوراً إلى صفوف الفريق الأول ليمنحها فرصة الدفاع عن شعار العين وأكدوا جميعاً أنهم على قدر ثقة المدرب فيهم.
ومن أهم نقاط القوة التي يعتمد عليها زوران في التفوق على منافسيه، القراءة الفنية الجيدة لمجريات المباراة والشخصية القوية التي ظل يكتسبها من إمكانيات النادي واللاعبين الأمر الذي مكنه من الحصول على ثقة الجميع وجعله قريباً جداً من لاعبي فريقه.
أرقام مميزة
أما الأرجنتيني رامون دياز، مدرب فريق الهلال السعودي فإنه يحظى بالثقة العالية من الجميع خصوصاً بعد الأرقام المميزة التي حققها مع فريقه خلال أول موسم يتولى فيه المهمة، إذ نجح في تحقيق دوري جميل للمحترفين قبل النهاية بجولتين، كما توج بلقب كأس خادم الحرمين الشريفين، بعد أن هزم الأهلي في المباراة النهائية، قبل أن يقود الهلال إلى دور الثمانية من البطولة الآسيوية.
وحرص دياز في آخر حصتين تدريبيتين على إغلاق تدريباته بهدف التركيز على تنفيذ التكتيك الذي سيلاقي به العين في مواجهة الليلة وفي تدريبات يوم أمس الأول سمح لجماهير الموج الأزرق بالدخول خلال ربع الساعة الأولى قبل أن يطالبهم بمغادرة المدرج الهلالي تحت عنوان مصلحة الفريق.
الغيابات 
سيفتقد العين في مباراة الليلة إلى جهود ثنائي خط الدفاع مهند العنزي وخالد عبدالرحمن، بسبب الإيقاف، بعد طرد الأول بالبطاقة الحمراء وحصول خالد عبدالرحمن على البطاقة الصفراء الثانية في جولة الذهاب التي جرت قبل أسبوعين باستاد هزاع بن زايد بالعين، وبالمقابل سيعود إلى صفوف الفريق البنفسجي مدافعه القوي إسماعيل أحمد بعد تعافيه من الإصابة.
ومن المتوقع أن يستعيد الهلال السعودي جهود لاعبي وسط الميدان نواف العابد ونيكولا ميليسي، بينما يغيب عن تشكيلة الفريق الثلاثي الموقوف سلمان الفرج وعبدالله عطيف وعبدالله الحافظ إلى جانب ياسر القحطاني ومحمد البريك بداعي الإصابة.
استقبال
وصلت بعثة فريق العين إلى الرياض مساء يوم أول من أمس، على متن طائرة خاصة، وكان في استقبال البعثة لحظة وصولها صالة الطيران الخاصة بمطار الملك خالد «الدولي» عدد من أعضاء السلك الدبلوماسي بسفارة الدولة في المملكة العربية السعودية، تقدمهم أحمد محمد الطنيجي، القائم بالأعمال، ومرشد أحمد الرميثي، السكرتير الثاني بالسفارة.

نتائج البحث عن: خالد الحافظ